六枝特区地处北盘江、三岔河分水岭,是黔西高原向黔中丘陵的过渡带,现存花灯表演主要分布在六枝、大用镇骂冗、月亮河乡、岩脚镇、坠却乡、木岗镇、岩脚镇、郎岱镇等18个乡镇。
六枝花灯俗称 “跳花灯”、“闹灯台”、“玩灯”等,为贵州省西路花灯,为明朝洪武年间1382年时“调北征南”过程中由军队带入,主要在当时六枝境内的“军屯”“民屯”中表演,后来逐渐在各地流传,成为当地较为流行的一种祈求平安、五谷丰登、求吉纳祥的戏剧形式。在长期的流传过程中,形成了“西路花灯”特色。花灯表演时间一般为正月初一到十五。
花灯表演时主要有以下几个过程:祭灯、出灯、开场、收灯、烧灯。在祭灯和收灯时有请送祭拜仪式。所配花灯一般有排灯、宫灯、八宝灯、莲花灯、五角灯、跑马灯、扇子灯等约99种灯各一对,俗称“九灯转场”。花灯班子一般20人左右,由旦角、丑角、吹拉弹唱锣鼓手、执灯人员特组成,总负责人称“班头”。六枝花灯常和耍龙、舞狮、跳地戏等相结合,故折溪、骂冗、六堡等地均有“白天跳地戏,晚上玩花灯”之说。
六枝各地花灯表演一般都有“锣鼓开场”“转灯踩厂”“耍棍亮台”等6个基本内容。具体表演形式有“小把戏”和“调子歌”两大类。“小把戏”一般由几种不同的唱腔组合而成。
花灯表演时间一般为正月初一到十五,俗称 “跳花灯”“闹灯台,玩灯”或“花灯闹元宵”等。
表演花灯班子多,各个班子均在各自特定的环境中传承发展,分别吸收了当地民族民间文化的多种成分,形成了种种的差异和区别,其存在对研究和了解当地民族传统文化的融合与发展具有独特的作用。
各地花灯班子所表演的内容、形式相类似,一般都有“锣鼓开场”“转灯踩厂”“耍棍亮台”“参神说白”“问灯讲灯”“开财门”“颂主恭贺”等基本程序。
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六枝花灯
六枝特区地处北盘江、三岔河分水岭,是黔西高原向黔中丘陵的过渡带,现存花灯表演主要分布在六枝、大用镇骂冗、月亮河乡、岩脚镇、坠却乡、木岗镇、岩脚镇、郎岱镇等18个乡镇。
六枝花灯俗称 “跳花灯”、“闹灯台”、“玩灯”等,为贵州省西路花灯,为明朝洪武年间1382年时“调北征南”过程中由军队带入,主要在当时六枝境内的“军屯”“民屯”中表演,后来逐渐在各地流传,成为当地较为流行的一种祈求平安、五谷丰登、求吉纳祥的戏剧形式。在长期的流传过程中,形成了“西路花灯”特色。花灯表演时间一般为正月初一到十五。
花灯表演时主要有以下几个过程:祭灯、出灯、开场、收灯、烧灯。在祭灯和收灯时有请送祭拜仪式。所配花灯一般有排灯、宫灯、八宝灯、莲花灯、五角灯、跑马灯、扇子灯等约99种灯各一对,俗称“九灯转场”。花灯班子一般20人左右,由旦角、丑角、吹拉弹唱锣鼓手、执灯人员特组成,总负责人称“班头”。六枝花灯常和耍龙、舞狮、跳地戏等相结合,故折溪、骂冗、六堡等地均有“白天跳地戏,晚上玩花灯”之说。
六枝各地花灯表演一般都有“锣鼓开场”“转灯踩厂”“耍棍亮台”等6个基本内容。具体表演形式有“小把戏”和“调子歌”两大类。“小把戏”一般由几种不同的唱腔组合而成。
花灯表演时间一般为正月初一到十五,俗称 “跳花灯”“闹灯台,玩灯”或“花灯闹元宵”等。
表演花灯班子多,各个班子均在各自特定的环境中传承发展,分别吸收了当地民族民间文化的多种成分,形成了种种的差异和区别,其存在对研究和了解当地民族传统文化的融合与发展具有独特的作用。
各地花灯班子所表演的内容、形式相类似,一般都有“锣鼓开场”“转灯踩厂”“耍棍亮台”“参神说白”“问灯讲灯”“开财门”“颂主恭贺”等基本程序。
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